Macht und Verantwortung

Karin Iten, Verantwortliche des Fachbereichs Prävention bei der Fachstelle Limita, hat den Prozess der Etablierung des Präventionskonzepts im Pastoralraum Region Bern begleitet. Im Interview spricht sie über die wichtige Pionierarbeit der Region Bern auf diesem Feld und wo die gesamte Kirche auf struktureller Ebene noch Veränderungsbedarf hat.

Interview: Christian Geltinger

Worin lagen die Schwerpunkte?
Ein gutes Präventionskonzept muss mit konkreten Massnahmen gelebt werden und klare Verantwortlichkeiten zuweisen. Damit führt es alle in ihren spezifischen Handlungsraum: Führungspersonen, Mitarbeitende, Freiwillige und Behörden. Zudem adressiert ein wirksames Konzept im kirchlichen Kontext neben sexuellem Missbrauch ausdrücklich auch den spirituellen Missbrauch.

Was waren und sind weitere Schritte?
Alle Mitarbeitenden besuchten zunächst einen Basiskurs, Führungspersonen zudem einen Aufbaukurs. In jährlichen Gesprächsrunden mit unterschiedlichen Impulsen sprechen die Berufsgruppen und die Teams über konkrete heikle Alltagsituationen. Prävention muss stetig wachgehalten und vor allem im konkreten Alltag sichtbar werden.

Wann sprechen wir von einer Grenzverletzung?
Problematisches Verhalten kann unterschiedliche Formen annehmen und unterschiedlich schwerwiegend sein. . Entscheidend ist die Wirkung, nicht die Absicht eines Verhaltens. Manchmal beginnt es mit Situationen, die nicht eindeutig falsch sind, aber irritieren oder missverstanden werden können – etwa berufliche Nachrichten spätabends. Schwieriger wird es, wenn berufliche Rollen und persönliche Grenzen verschwimmen, beispielsweise wenn seelsorgerliche Beziehungen zunehmend und intransparent ins Private verlagert werden. Besonders schwer wiegen Verhaltensweisen, die die Würde eines Menschen verletzen. Dazu gehören demütigende oder diskriminierende Äusserungen ebenso wie spirituelle Manipulation, etwa wenn jemand behauptet: «Ich weiss, dass Gott will, dass du …». Schliesslich gibt es Verhaltensweisen, die strafrechtlich relevant sind oder bei denen ein entsprechender Verdacht besteht, beispielsweise sexuelle Handlungen mit Minderjährigen

Was sind entscheidende Schritte, wenn man eine Grenzverletzung wahrnimmt?
Das Wichtigste zuerst: Bleiben Sie mit Ihren Beobachtungen oder Erfahrungen nicht allein. Handelt es sich um Irritationen ohne strafrechtliche Relevanz, steht Besprechbarkeit im Vordergrund. Sprechen Sie irritierendes Verhalten direkt an oder suchen Sie das Gespräch im Team. Werden berufliche Grenzen überschritten, ist die vorgesetzte Person einzubeziehen. Sie ist dafür verantwortlich, das Fehlverhalten zu korrigieren. Bei Verdacht auf spirituellen Missbrauch wenden Sie sich an die zuständigen Meldepersonen des Bistums Basel. Besteht der Verdacht auf eine Straftat, muss die unabhängige Meldestelle des Bistums informiert werden. Ermitteln Sie in solchen Fällen nicht selbst und konfrontieren Sie die beschuldigte Person nicht eigenständig.

Wie beurteilen Sie die Anfälligkeit des Systems Kirche für Grenzverletzungen gegenüber anderen gesellschaftlichen Institutionen?Missbrauch kommt in allen gesellschaftlichen Bereichen vor. In der Kirche treffen jedoch mehrere Risikofaktoren zusammen. Macht wird religiös und spirituell überhöht. Glaube und Gottesbilder können zur Manipulation missbraucht werden. Gleichzeitig sind Zuständigkeiten und Führungsverantwortung oft unklar, berufliche und private Grenzen verschwimmen. Personalmangel, fehlende Führungskompetenzen und knappe Ressourcen erschweren eine wirksame Prävention. Hinzu kommt eine Kultur, in der Kritik und das Ansprechen von Fehlern häufig mit Angst vor negativen Konsequenzen verbunden sind. All dies begünstigt Machtmissbrauch und erschwert es, Fehlverhalten aufzudecken.

Hat sich in den letzten Jahren auf nationaler Ebene etwas verändert?
Die katholische Kirche Schweiz bewegt sich stetig in der Prävention. Es gibt seit letztem Jahr Assessments oder Meldestrukturen wurden professioneller ausgerichtet. Zur Transformation der genannten «Risikomischung» hat das jedoch nicht geführt. Dort zeigt die Kirche noch wenig Reformen. Insbesondere eine Verbesserung der Führungskultur stellt sich gesamtschweizerisch noch nicht wirklich ein. Bei den teilweise desolaten Führungsstrukturen und -kompetenzen sehe ich an manchen Stellen noch erheblichen Bedarf

Wie steht der Pastoralraum Region Bern im Vergleich da?
Der Pastoralraum Region Bern hat deutlich und verbindlich in die Prävention investiert - auch auf Leitungsebene. Er arbeitet zudem mit dem Verhaltenskodex des Bistums Chur, welcher als Good Practice auch für die Fachstelle Limita gilt und hat in allen Bausteinen ganz konkrete Massnahmen etabliert. In diesem Sinne kann der Pastoralraum Region Bern auch als Vorbild gelten für ausserkirchliche Institutionen. Weitere Regionen in der katholischen Kirche z.B. der Pastoralraum Luzern lassen sich durch das Präventions- und Interventionsmanagement des Pastroalraums Bern inspirieren. Die Arbeit hat also bereits weitere Kreise gezogen.

Wie erleben Sie die Zusammenarbeit?
Ich habe bislang die Zusammenarbeit mit Selina Krause, Ruedi Heim und Patrick Schafer als äusserst verbindlich, offen, selbstkritisch und sehr engagiert erlebt. Auch die Menschen an der Basis und in den Kursen sind motiviert und sehr engagiert dabei - zum Schutz vor Missbrauch dabei. Prävention wird beherzt angegangen – so mein Eindruck.

Was kann ein Präventionskonzept leisten, wo liegen die Grenzen?
Ein Konzept adressiert Verantwortlichkeiten für die Massnahmen der Prävention - umsetzen müssen es dies die Menschen im Alltag - täglich. Und: Das Konzept löst keine strukturellen Machtfragen der katholischen Kirche. Dafür bräuchte es Reformen zur Entflechtung von Spiritualität, Macht und Sexualität.

Was können wir als Gesellschaft lernen?
Missbrauch ist kein Problem von Einzelpersonen, sondern entsteht dort, wo Macht wenig reflektiert und nicht an konkrete Qualitätsansprüche geknüpft wird - und damit entgleisen kann. Das gilt für Kirche, Sport, Kultur oder Schule gleichermassen. Deshalb bleiben folgende Fragen zentral: Wer hat Macht? Wie wird sie gestaltet und an Verantwortung gekoppelt? Wie wird sie geteilt und kontrolliert?